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传统的观点认为，意识形态是一种用于控制人们的虚假的观念复合体。如马克思所言，每一个企图代替就统治阶级地位的新阶级，就是为了达到自己的目的，而不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益。抽象的讲，就是赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想，也就是以特殊性、以普遍性的面目示人。其次，意识形态还会以非意识形态，即以科学、中立、客观示人，其宣传与意识形态势不两立，从而起到先告状者，即飞恶人先，喊抓贼者即飞贼的效果。而在阿尔都塞的论述下，意识形态便不再是虚假的观念复合体，而是具有外在的、他者性的、物质性的意识形态国家机器。

意识形态国家机器是相对于镇压性国家机器的概念，二者都是软反应结合的装置，但前者更偏重于阮洗脑，后者更偏重于硬控制。简而言之，所有国家机器都既运用镇压，也运用意识形态来发挥功能。区别在于，镇压性国家机器大量并首要的运用镇压，而意识形态国家机器大量并首要的运用意识形态。镇压性国家机器包括军队、法庭、监狱警察等体现同志阶级意志的机构，不听话就做掉你，其用武力来迫使人们屈服，我为其为硬控制。而意识形态国家机器则作用于教会学校、家庭传媒等机构中要乖乖听话哦，其非暴力、潜移默化地对人们进行规训，我为其为阮洗脑。

意识形态国家机器的运作机制主要体现为对主体的质询，它将个体塑造为主体，这其实是主体化的过程，即赋予个体一个符号位置的过程，也就是是将个体归属感为合格的社会成员的过程，如此便能维持社会正常运行的劳动力和生产关系的再生产。例如学校和传媒长时间大规模的活动和仪式，灌输弱肉强食效率上等观念，便批量生产出了适合于资本主义生产制度的劳动者。既然人人都是商品，那么我就要做到更值钱，以便淘汰那帮便宜货。如此，便使得这种具有剥削性的生产关系得以不断扩张。在季杰克看来，意识形态就是社会现实本身，或者说社会现现实本身就是意识形态建构的。因此，虚假的意识形态背后并没有一个真实的社会现实，其运行在我们无意识行为之中，就像我们不会意识到自身被意识形态所控制，但这恰恰是意识形态控制我们所产生的效果。

在表层意识形态化与由各个漂浮的能指经由某个缝合点而形成一个一指整体，要明确的是，并不存在完全中立的漂浮能指，这说的是其只能被缝合后才能具有意义。而意识形态斗争就是指漂浮的意识形态能指会被哪一个主人能指缝合。例如，如果用共产主义缝合其他漂浮的能指，对于民主，资产阶级民主就并非真正的民主，岂止是合法的剥削形式？对于女权主义对女性的剥削是以资本主义私有制下的劳动分工的必然结果。对于生态主义，生态破坏是舍命追求利润的资本主义生产的必经之路。对于和平主义，对和平的主要影响来自于帝国主义的威胁，而对于资本主义这个主人能指来说，现实的民主制就意味着历史的终结。女权主义意味着男性对女性的剥削。生态主义只不过是对于技术的限制与可持续发展的问题。

和平主义，这根源于恐怖主义。这些漂浮的能指是由主人人能只缝合起来的。与此统一的意识形态话语建构了人们所惊艳到的社会现实。然而，基于拉康的精神分析以及拉克劳和墨菲的社会对抗，基杰克认为完整统一、和谐一致的社会并不存在。

社会始终是开放的，其一致性构成的根基是不一致性的。实在简我们可以说实在洞穿了现实，而现实也建构在这个洞上。而意识形态幻象的作用就是遮蔽这个实在的洞而建构社会的现实，从而使社会获得了一致性。

意识形态幻象之所以可以遮蔽社会不一致性，是因为信仰其实是客观外在的，信仰的关键不在于内心，而在于外在的活动。不是因信称义，而是因行称义。不是因为上帝存在我们才跪下，而是因为我们跪下，上帝才存在。我们知道现实社会是不一致的，我们知道意识形态幻象是骗人的，我们知道上帝是不存在的。但是只要我们埋头苦干，努力工作，尽情消费，跪拜神佛，我们怎么想其实无所谓，只要我们乖乖这么做就行了。那么，基于我们的实践活动，基于信仰的服从机制的作用，意识形态幻象便成功地掩盖了社会中的基本对抗或不一致性。这就是为什么傻子明明知道了自己不是玉米，但是仍然害怕母鸡的凝视。这就是为什么人们学了马克思的政治经济学批判，但仍然深陷商品拜物教之中。

简而言之，意识形态幻象运行在人们正在做什么的层面上，而不仅是人们知道他们正在做什么的层面上。意识形态幻象遮蔽着社会现实的不一制，并且内在的建构和支撑着社会现实的伪一致性。这里的现实并非是传统唯物主义所说的客观实在，而只是抽象虚拟化的符号现实。与意识形态幻象针锋相对的就是作为不可能的实在界，后者是前者难以摆脱的硬核残余幽灵。前者想要完成对社会现实的建构，就必须对后者进行压抑或排除。意识形态幻象并非给我们提供逃避现实的出口，他给我们提供的正是现实本身。恰恰是在这种现实中，我们得以逃避创伤性的真实内核。

在EVA中凌波丽说过大意如此的话，梦是现实的延续，现实是梦的终结。而在此，我们应该如此改写到，梦是现实的终结，现实是梦的出口。不是现实太可怕了，我们要投入到梦里，而是梦里太可怕，我们不得不醒来躲入现实。

梦比现实更接近真实意识形态幻象发生作用的具体形式是，其作为一个幻象框架，让人们学会欲望什么以及如何去欲望，而欲望就是对欲望的抵抗。前一个欲望是意识形态幻象建构的欲望，后一个欲望是圆乐圆之快感、死亡、曲力、纯粹真实的实在欲望。穿越意识形态幻象就是让主体摆脱意识形态幻象的束缚，勇敢的直面实在界，将自身与症状统一化。实际上在后期，季杰克已经将原本根本对立的意识形态幻象与死亡驱力融入为一体了。与其说二者是根本不同的东西，从而发生短路，不如说二者本是同一个东西的两面。这意味着在现实中实现不可能是可能的。