意识形态是什么？

意识形态是一种无意识信仰或恋物癖

  1. 不是因为上帝存在，所以你才跪下，而是因为你跪下，所以上帝存在，当你跪下时，信仰就会不请自来。
  2. 意识形态不需要你相信，只需要你按规行事，其隐含的逻辑是 信仰的物质仪式比内心认同更难反思和摧毁
  3. 意识形态中处于我们的“行为”，而不只是“观念”这边他是外在于我们意识的社会客观结构
  4. 要改变无意识信仰或恋物癖（意识形态），在心理上改变是无效的，必须改变客观状态，改变替我们相信的他者

现代社会恋物癖

即商品恋物癖，人与人的关系由封建社会的主奴关系转移到物与物的关系之中（社会关系：生产关系、等级关系不再直接以统治和奴役的人际关系显现，占用更多商品即为主）
恋物癖是一种误认的结构效果，是一个符号网络的效果被误解为一个对象的直接属性
（例如国王与臣民是互相认同后国王和臣民的概念才成立的；商品A与商品B的价值是在等价与非等价的概念后才具有的。其都非自身的天然属性）

认识或者揭示恋物癖的本质无法对其造成影响

商品恋物癖的特别症状–劳动力商品（无产阶级），症状是无意识体系的断裂点，揭示了其平稳运作的矛盾。揭示了资本主义的崩溃点，劳动力商品通过出卖自己，颠覆了普遍自由的普适性，暴露了其等价交换的虚假性与排他性。
意识形态批判的目的是揭示这一症状，还必须在符号结构中对其进行符号阐释，实现符号重构，使劳动力商品（症状）转化成无产阶级（圣状），圣状即在符号秩序中丧失居所被迫颠覆符号秩序建构出新型的符号秩序。

幻象

幻象是意识形态的核心部分，决定了人们看待世界的方式
在幻象中欲望是被建构，幻象总是他者的异化，欲望总是他者的欲望建构的幻象，掩盖了大他者的不一致性（阶级矛盾）
穿越幻象是颠覆意识形态统治的途径，意识到幻象只是幻象并与其保持距离。
当今最大的幻象是资本主义生产力发展的宏大叙事.

逾越快感与受虐快感

剩余快感可表达为两种形式
一、逾越快感，即违反法则，偷偷享乐
二、受虐快感，即服从法则，在法则禁锢中享受快感
在当今强大的资本主义秩序中
“左翼"们（后现代主义、法兰克福学派、女性主义、后殖民主义等左派）
**自知无力抵抗，**无法构想出整体式的社会变革
只能以多元、包容、共存等无伤大雅的概念进行假意批判
却实则补充甚至发展了资本主义体制
因此，他们被称为傻瓜，在可允许的范围内反叛，享受逾越快感
右翼则"化痛苦为力量”，将苦难当做命运的考验
下位者们努力改变自己，以适应不公的现实制度
上位者们劝人向"善"，告知努力就会有回报
并且认为稳定胜于一切，哪怕采取不正当的镇压，也要誓死维护现有秩序
因此，他们被称为坏蛋，遵循法则、以苦为乐，享受受虐快感
总之，剩余快感就是"奴仆们"在侍奉"主子"的过程中领取的奖励

大他者

大他者：社会规则，文化秩序，神信仰，意识形态，权利常识，习惯
齐泽克呼吁，不要"为了大他者牺牲"，而要"为了空无（未来）牺牲（革命）
一个人如何才能根本的与符号秩序决裂？
你必须放弃使你进入符号秩序的某种内在诱惑（对象 a )
因为它是你苟活于符号秩序中的幻象和欲望
只有当你宁可牺牲最宝贵的东西也绝不委曲求全，这才是决裂的真正姿态
齐泽克倡导“向自己最宝贵的东西开枪"的疯狂创举
例如，电影《普通嫌疑犯》中，当主人公发现妻子和女儿被暴徒以枪挟持，他采取了将妻女射死的激进姿态。这个行为使他能够残忍地追踪到这一帮派的所有成员，并将他们全部杀死。主人公彻底否决了作为匪徒的大他者以及它给予的求饶希望，从而开启了复仇之路。
再如，革命并不是为了某个社会理想_做出的牺牲，它的因果逻辑是回溯生成的，在革命时，革命者总是前途渺茫，他们脱离了原有的社会符号秩序，却还没有新的身份和秩序，这实际上已将革命等同于"为空无牺牲"了，为空无牺牲，是一种绝不妥协的绝对否定性，它意味着让我们去做"成为我们所不是"的激进行为，撕毁与大他者的约定，放弃符号委任的身份，置身于实在界的恐怖空无中。